除了母两人可以享受到人间至乐的肉刺激外,不会对任何人造成哪怕一
母交非但不应该成为一种禁忌的乱行为,还应当大力提倡,让所
最最私密的官,并且心甘愿地帮儿手淫,替儿交,然后再朝亲
刺激呢?当然是母交合法化!可惜的是,在当今社会,人们依然把母
还需解决人们对母交的思想认识问题,而解决这一问题最有效的方法就
,再从母亲的阴,儿的阴难不是最有资格与母亲的阴交合
有的母亲为了疼自己的儿,为了和睦自己的家庭,都能敞开心扉,在亲
事实、讲理,让大家看到母交的合理和可行,让大家认识到原来
浴河,快乐交媾,与传统理说再见,将母交行到底!
时至今日,一对相的母想要将母的官紧密地结合在一起,通
的快乐,这是新时期儿孝顺母亲的最好方式。还有什么比一个儿将自
交视为一种不耻的乱禁忌行为,致使原本合理的、无害的母交,却
母交的话题就变得很有必要。本人写作此文的目的,也就是希望通过摆
为表达才最完,所以不应把母官的结合视为一种亵渎神灵的母淫
己最珍贵的一次又一次母亲的阴更能现儿孝顺母亲的不惜
与家庭中其他成员间发生关系相比,母交除了社会理及个人观
彻底地接受母,不要认为自己或者对方有心理变态或心理障碍,要十
要想敞开心扉,抛开世俗的理德,去大胆地尝试和追求母交的乐趣,
且是所有男女中最有资格通过肉交获得快的人。理由是:,从
还可藉以消除儿青期的饥渴,避免误歧途走向犯罪。在当之中国,
促使家庭和睦,母慈孝,如此一举多得的母交,却要克服来自各方的
和一个儿在品尝过世间冷后的快乐回归。第二,从人生理结构来说,
念,不能对母交有丝毫错误的认识。要知母之间非但可以交,而
为两间交往的一种手段和形式,使人们从思想上认识到原来母亲和儿之
论让大家都明白这样一个事实:母交其实并不神秘,也不是洪猛兽,
有什么比一位母亲将自己最珍惜的节交给儿,用自己最隐秘的阴接纳
在所有的交对象中,母交可以说是最特殊的一种组合形式。由于
之顺利地过渡到,并且使双方都能得到空前的肉享受和的
,这种天地间最纯洁最无私的母之当然也只有用两间最直接的行
的疼,这种不是一般意义上的男女,而是比更原始更直接更纯
然而仅仅只是停留在对母交话题的讨论上还远远不够,母亲和儿
力和乐于奉献呢?
再将自己一分的阳重新母亲的阴又有何不可呢?从母亲的阴
重重压力,还要遭受人们的唾骂,这是多么的不合理!所以大家共同来探讨
其乐,何乐而不为呢?
怀,用乳房哺育儿,用阴接纳儿其实就是一种伟大母的回归。还
洁更尚的源于却又于,基于肉却又超脱于肉之上的无私的
过阴和阴的简单去获得肉的刺激与快乐,既不对任何他人造成伤
上来说,母之是天地间最无私的!儿对母亲的依恋和母亲对儿
分确信当事双方都是人格健全的人,而之所以发生母之间的交行为,完
将自己一分的阴到母亲其实是一种自然之举。母亲敞开
儿用大的肉棒母亲的阴,用千百次的令母亲享受到
其次,母亲和儿想要突破母交是乱的禁忌,还要在心理上完全
害,又可以教会尚未成年的儿如何正确对待交,还可以洽母亲,
是公开母交的话题,让大家都积极参与到这个话题中来,通过学习和讨
六、如何突破母交的乱禁忌
!
间也是可以交的。
母亲的是孕育儿的温床,儿是通过母亲的阴生来的,长大以后
母交并不像他们所想象的那样龌龊,原来母交居然还有这么多的好
只能够在背地里偷偷摸摸地行。
首先,母亲和儿想要突破母交是乱的禁忌,就必须端正思想观
因此,无论从哪个角度来说,母交都是既合理又可行的,只是目前
全是母间相互需要的结果。
生儿面前脱得一丝不挂,让他恣意玩自己的乳房、乳、大、屁和
我认为至少应该从以三个方面手。
丝一毫的伤害。只有这样才能够打破陈旧的习俗,让交回归本位,真正成
的吗?俗话说:「落叶归。」儿渴望投母亲怀抱是人之常,所以儿
儿更能现母之伟大和无私的呢?常言:母慈孝。已经长大成人的
念不允许外,不存在任何生理和上的障碍,母间的交行为是不会对
乱,而应视作一种神圣的仪式——一位母亲在经历过妊娠剧痛后的快乐回报
生儿张开双,掰开阴唇,亲手将儿的阴导生他的阴,母俩共
当事人的心健康带来任何危害的,相反地,在双方完全于自愿的前提,
间最真挚最纯洁最尚和最无私的。那么,应该如何让这圣洁而又伟大的母
交双方的份是母,母之间于一种纯天然的联系,他们的是人世